Ferenc pápa a koldusszegény Kelet-Timorból érkezik majd a dúsgazdag Szingapúrba, hogy megerősítse az anyagias kereskedőváros lakóinak lelki értékek iránti elkötelezettségét, s a francia és portugál gyökerek miatt hagyományosan megosztott katolikusokat egyesítse a hitben és a küldetésükben.

Portugál gyarmatosítók után indonéz megszállással szemben kellett függetlenségéért megküzdenie Kelet-Timor népének. Az erőszakmentes ellenállás vezetője Carlos Filipe Ximenes Belo püspök volt. A korábban helyi vallásokat követő timoriakat paradox módon a muszlim megszállók tették katolikussá.

Ezernyi apró törzs lakja a világ második legnagyobb szigetének földjét, amelynek keleti felén található Pápua Új-Guinea, Ferenc pápa apostoli útjának második állomása. Bár az egykori német gyarmaton élők többsége keresztény vallású, a hitélet szempontjából még missziós területnek tekinthető.

Szeptemberi délkelet-ázsiai apostoli útjának első állomásaként Ferenc pápa Indonéziába látogat. Nem magától értetődő, hogy nagy lelkesedéssel fogadják a világ legnagyobb népességű muszlim országában. Ott azonban nem fanatikus, hanem elfogadóbb iszlám irányzat az uralkodó.

A Damjanich utca mikrovilágát is feldúlták a XX. század kataklizmái, ám a Horthy-naccságának csúfolt nagymama, a zöldséges Epstein bácsi és a regnumi atyák szelleme legyőzte a csillagos házak, a deportálás és az elvtársi betelepítés sötét árnyait.

Nem is gondoltuk, hogy ilyen jó fogadtatásra talál ez a projekt – mondja dr. Tóth Titanilla manilai magyar nagykövet. A Fülöp-szigeteki könyvvásárokon nagy feltűnést keltenek a magyar költők, különösen Petőfi Sándor hat Fülöp-szigeteki nyelvre lefordított versei.

A korallkő fontos eleme a Fülöp-szigeteki építészettörténetnek. Mutatja, hogy minden tekintetben a tengerrel és a tengerből éltek az itteniek. Ma pedig maga a tenger is védelemre szorul, így a környezetvédelem szempontjai felülírják a műemlékvédők eredetiségre irányuló törekvését.

Ázsia legkatolikusabb államában a korai házasság megszokottnak számított, és a világon a legalacsonyabb, tizenkét év volt a beleegyezési korhatár. A sajátos kulturális szokások sajnálatos mellékhatásaként az ország a pedofilok paradicsomává vált, míg az előző államfő közbe nem lépett.

Ifjúkori emlékeim elevenedtek meg a hírt hallva, hogy a belarusz légvédelem lelőtt egy ukrán rakétát Ivanovo járás területén. A kilencvenes években Fehéroroszországban szolgáló missziós testvérként én terveztem az ivanovói templom helyreállítását.

Az őstermelői piacokat Budapesten, s a föld másik oldalán, a Fülöp-szigeteki Cebuban is a „modernizáció” fenyegeti: az ingatlanfejlesztők szürke bevásárlóközpontokká alakítanák őket, azt szüntetve meg, ami a legnagyobb vonzerejük: a közvetlenséget, személyességet, s persze az olcsó árakat.

Két világot köt össze Lányi Béla, a Fülöp-szigeteken dolgozó missziós testvér, aki a cebui verbita egyetemen építészmérnök-tanárként és hitoktatóként szolgálja rendje céljait. Része volt abban, hogy gyümölcsöző szakmai együttműködés jött létre a Pécsi Tudományegyetem és a University of San Carlos között.

Visszatérni készül a hatalomba a Fülöp-szigetek egykori diktátorának fia, Bongbong Marcos. Az idősebb nemzedék, amely átélte a kezdetben népszerű Ferdinand Marcos zsarnokká válását és bukását, aggodalommal szemléli az erről mit sem tudó, vagy azzal nem törődő ifjabb generációkat.